WEAI Author Q&A: 乍得迪尔’s ‘长崎复活’

2020年8月6日

我们很高兴能分享这个独家采访 乍得迪尔助理教授在弗吉尼亚大学和作者 复活长崎:重建和原子叙述的形成. 该书最近由康奈尔大学出版社与韦瑟黑德东亚研究所的研究发表。

 

在 长崎复活,迪尔检8月9日的原子弹爆炸后的长崎市的重建,1945年迪尔照亮按照谁促成了城市的崛起从灰烬和日本形了战后的形象和人民团体围绕轰炸叙述的起源世界。市政官员,幸存者活动家团体,天主教会团体,以及美国占领官员解释的破坏和设想的城市不同,有时不同观点的重建。每个组的叙事位于独特的方式,全市城镇战后身份内轰炸的意义,通知重建的话语,以及在城市的复兴它的物理表现。迪尔的分析表明,这些原子叙述如何塑造了长崎重建的方式,其中在原子弹爆炸流行的话语框架城市的数十年经验的方式。

我们感谢教授迪尔抽出时间与我们讨论他的书。

 

能不能介绍一下你自己和你是如何学习长崎?

我在蒙大拿州长大,上了大学在蒙大拿州立大学,在那里我开始学习日语。在我初中在熊本国外一年,日本,我访问了长崎,并产生了兴趣,这个城市的历史。来自密歇根州立大学毕业后,我住在长崎为一年富布赖特大四毕业奖学金研究原子弹爆炸幸存者特别是如何与他们在之后的创伤挣扎。然后我去哥伦比亚大学对我的博士,我在2011年以后也有几家机构教授和我目前的助理教授,一般教师,在历史的科科伦部门在弗吉尼亚大学完成。

当我住在日本,我也成为了柔道界的活跃会员超过三年。该研究为这本书的过程中,我与一些日本最好的柔道从业者,其中许多人最终成为世界冠军和奥运会奖牌得主的宿舍住了8个月。的经验,在许多方面决定,因为我的生活曾经走过的道路。

 

为什么你认为长崎的轰炸和重建的历史比广岛的是少为人知?

这是我试图提供一个答案,在书的主要问题之一。 “广岛”的优势就无法解释了,因为那个城市的爆炸首先发生,即使该事实已带动其身份  原子轰炸的城市。相反,许多因素都从战后初期一直在打球,我注重我的分析那几个。我看着特别是在重建的长崎市政策,淡化了轰炸,并跟踪从这些政策制定的城市身份如何塑造中和有关城市的原子叙述。

 

什么样的问题有关后重建轰炸导致你承担这个项目?

我第一次了解如何浦上的天主教徒在长崎和看到的最破坏北部一个地区,可以查看爆炸事件是上帝的眷顾的表现感兴趣。一个领导者名叫永井隆,谁成为天主教徒的呼声,最终整个城市,认为上帝选择了浦上天主教徒作为替罪羊,以结束战争。从我第一次遇到轰炸的这种解释的那一刻,我在这座城市的历史大呼过瘾。我研究了轰炸天主教的叙述,我开始看到重建过程是如何导致了一批批的开发有关的破坏和复兴不同的,有时重叠的叙事。我想找出在这些叙述状长崎的前进道路,以及它在流行的内存映像的方式。

 

什么是最显著的方式是长崎后轰炸体验广岛的不同?

有两个城市,我不能满足他们所有的书的经验之间有很大差异。一个是我在做长盖,然而,在每个城市采取重建的官方路径如何创建不同的城市身份。在重建计划,长崎官员强调城市的历史悠久,国际贸易和文化的中心,但广岛并未有同样的“光明”过去在战后复兴。相反,它连接其原子破坏战后的和平,正式成为“和平纪念城”从1949年长崎成为了“国际文化名城。”当然,长崎的战后故事的另一个方面,从广岛显著的不同之处天主教会团体,其中有一个很大的声音在重建中,直接和间接的方式存在。

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你在你的研究过程中咨询什么样的来源和档案?

我的书大都是根据从20世纪40年代,20世纪60年代的主要来源,尤其是报纸等平面媒体,以及未发表的信件和其他著作。

我发现,早在我的研究过程中,很多城市都记录在火灾中烧毁20世纪50年代,因此全市档案为战后初期是可惜不是有用,因为我所希望的。一名前顾问长崎市长办公室还告诉我,没有人还写了关于城市重建,所以有没有他能指出我的任何其他来源或记录。这一切都意味着我不得不写长崎从谜题我可以追查的任何碎片战后复兴的故事。

我的工作最有用的档案,它的横空出世,是一个大集合的材料在永井隆纪念馆,一个小博物馆有关DR的生活。永井隆是谁在我的书的关键人物。该博物馆是由他的孙子,永井tokusaburou管理,据我所知,没有其他的非日本科学家曾经被获准进入博物馆的收藏。我觉得看这些材料非常幸运,也因为tokusaburou和我相识三年多之前,他信任我,足以打开大门,档案材料的房间。收集包括字母,杂志和剪报,照片,书籍手稿山的演讲,图纸草稿,以及各种其他文件,所有涉及到的永井隆,在浦上天主教团体的历史生活,和第一十年左右重建的更普遍。

收集,而事实上,最有意义的历史专着似乎从主要来源深订婚出现的稀有性,启发了我,使这本书作为主源驱动,因为我可能可以。即便如此,永井档案包含了这么多的材料,我只设法适应它的一个很小的比例入册。

审阅者到目前为止理解的是,我包括初级源材料的量。然而,出乎我的意料,一位评论家带着问题,我的做法,似乎认为通过引用,而是尽可能多的次要来源地证明自己的善意需要的初级学者。这种观点自然让我惊讶,一方面是因为我不同意这样的分层方法,以学术奖学金,因为我做了包括日语和英语语言的次要来源。其实,我跟这些其他书籍接触有助于帧中的每个章节的分析和步伐。当然,这本书并没有提供一个史学的讨论,但我从来没有打算就这样做。最终,我没觉得有必要弯曲我的书架上,可以这么说,所以我非常依赖主要来源,以指导我的历史写作的方向。

 

你是如何决定结构本书?哪些群体你们决定重点讲这个故事的时候呢?

我结构性周围的人谁在这个城市的物质重建活跃,谁也塑造了城市的持久原子叙事的四大类书:市政官员(其中许多人也经历了轰炸),美国职业人员,浦上天主教会团体,以及的被爆者活动分子(被爆者是通常用于原子爆炸幸存者的术语)。我试着给每个小组自己的章,同时维持历史的大部分时间能说明问题,但每章包括所有以某种方式组。第一章的重点是市政官员,对天主教徒在美国职业人员第二章,以及第三章。第四章着眼于职业人员和天主教徒都。第五章照亮被爆者的postatomic生活,尤其是那些谁成为积极分子。第六章试图通过寻找扳平书的线程一起,再次,在被爆者为主导的激进团体,市政官员和天主教社区。

 

你会怎么喜欢这本书在原子弹爆炸之后有助于我们的日本历史的了解?

指出多长崎和广岛在他们的恢复路径恰恰有多大差别是写这本书的主要灵感来源之一,被显示在它自己的方式学习长崎的价值。长崎是一样重要的,因为广岛是我们的原子弹爆炸及其后果的历史认识。并且,然而,只有广岛能提供洞察爆炸事件的概念是在学术界流行,以至于基于已生产了大约广岛奖学金的金额,有关爆炸事件的研究领域的确可以称为广岛学习。它可能看起来像一个明显的声明,我不是说要健全重复,但广岛的经验不能为长崎说话。到目前为止,在广岛所做的工作确实是有价值的,但它不应该定义轨迹或潜在致力于理解postatomic长崎工作领域。

 

你能告诉我们简单介绍一下您目前的研究项目(S)?

我目前工作的几个项目。我的下一本书将着眼于20世纪50年代日本的战争电影,了解导演,演员和得分作曲家如何使用他们的艺术媒介放大的政治信息,并促进记忆行动。我也写在台湾被日本殖民的土著人民的纹身的文章,对柔道的在二十世纪之交培育现代身体的思想方面的作用的另一篇文章。